ماء المعمودية ماء حقيقى

1ـ لا شك أن الماء الذى اعتمد به الخصى الحبشى هو ماء حقيقى ،

إذ يقول الكتاب : ( فأنمر أن تقف المركبة ، فنزل كلاهما إلى الماء ك فيلبس والخصى ، فعمده . ولما صعدا من الماء ، خطف روح الرب فيلبس ) ( أع 8 : 38 ، 39 ) وقيل بعدها إن الخصى :

ذهب فى ريقه فرحاً )  ولم يذكر هذا الفرح قبل العماد . لأنه مع قبوله الكلمة وإيمانه ، كان ينقصه شئ هو العماد .

والماء الذى ذكر فى قصة الحبشى لم يكن هو الكلمة طبعاً ، فالكلمة كانت قد أدت عملها قبل ذلك . حيث قيل إن فيلبس ( فتح فاه  . وبشره بيسوع ) ( أع 8 : 35 )

2 ـ والماء فى قصة كرنيلوس هو أيضا ماء حقيقى .

ولم يكن هو الكلمة . فالكلمة قد سبقته فى تبشير القديس بطرس له وللذين معه ، حتى آمن ، وحل عليه وعليهم الروح القدس ، وتكلموا بألسنة ( أع 1. : 44 ) وحينئذ قال القديس بطرس  : ( أترى يستطيع أحد أن يمنع الماء ، حتى لا يعتمد هؤلاء الذين قبلوا الروح القدس كما نحن ؟! ( أع 1. : 47 ) ( وأمر أن يعتمدوا باسم الرب )

وهنا نسأل عن أهمية المعمودية لهؤلاء الذين آمنوا ، وحل عليه الروح القدس ، وتكلموا بألسنة .

3 ـ والسيد المسيح أيضا حينما قال : ( يولد من الماء والروح ) ( يو 3 : 5 )  كان يقصد ماء حقيقياً ، وليس مجرد الكلمة .

وكان يقصد بهذا الماء الولادة الجديدة ، من فوق ، ومن الروح ( يو 3 : 3 ، 6 )

4 ـ أحب بهذه المناسبة أن احيل القارئ العزيز إلى فصل طويل عن الماء ورموزه وبركته فى كتابنا عن عن ( خميس العهد ) الذى يشرح من أول عبارة ( روح الله يرف على وجه المياه ) ( تك 1 : 2 ) 

تصنيف :