مسابقات مسيحية , مسابقات عامة , مسابقات وفوازير , اسئلة ومسابقات , مسابقة , اسئلة عامة , اسئلة ترفيهية , مسابقات مسيحية بوربوينت , شرح شات اكسات , ترانيم , الحان وتسبحة , برمجة , صور رومانسية , عصر الانترنت, تردد قنوات , ترددات , تردد قنوات النيل سات 2014 , احدث تردد لقناة , تردد جديد , التردد الجديد ل قناة , قناة , اخبار , بث مباشر , لاهوتيات , اقوال الاباء , الرد على الشبهات , مدونة مسيحية , الشاعر اندراوس

بغير أختلاط ولا إمتزاج ولا تغيير _ غبريال بن تريك (قرن 12)

" ... ثم طلعوا بــ (غبريال بن تريك الذي كان شماساً فقط وليس راهباً) إلى المعلَّقة، وألبسوه ثياب الرهبنة والإسكيم، وأخذوا له عشاري موكبي (أي مركب بحري كبير مُزين ترافقه مراكب أخرى) من الذي للوزير، وركب معه جماعة إلى الإسكندرية، فكُرِّس هناك كما جرت العادة، وقدَّس، وكرَّس كهنة بها. وطلب أن يمضي إلى دير أبو مقار يُكمِّل تكريسه، فلم يقدر من كثرة العربان، فمضى إلى مصر (القاهرة). 

وكان لما صار بطريركاً بالإسكندرية، زاد في الاعتراف:

Afaic nouai nem tefmeynou]

يعني عن الجسد المأخوذ من العذراء، أنه "جعله واحد مع لاهوته".

فلما سمع الرُّهبان بذلك، مضوا إلى عند جماعة منهم، وأنكروا هذا القول، وقالوا: ما نقول هذه اللفظة أبداً، أي أنه يحصل أنَّ الجسد مساوي مع لاهوته، فذلك يؤول إلى التَّغيير.

وكان الأب غبريال رجل سنودس (دبلوماسي) فقال لهم: ما قولكم أنتم؟

فقالوا: إذا كان لابد أن تقول هذه الكلمة فنضيف إليها:

En oumetatmoujt nem oumetatywq nem oumetatseb]

أي: "بغير امتزاج ولا اختلاط ولا تغيير".

فأجابهم إلى ذلك، ثم مضى إلى الدير وكمل تكريسه ورفع الميرون وعاد إلى مصر فكمِّل تكريسه أيضاً."

المرجع: قوانين بطاركة الكنيسة القبطية، للراهب القس أثناسيوس المقاري (عن مخطوط نساخة جرجس أفندي فيلوثاؤس عوض)

الجدير بالذكر أن هذه الثلاثة عبارات التي أضيفت في عهد غبريال بن تريك هي ذاتها المستخدمة في تعريف إيمان مجمع خلقيدونية (ويضاف عليها بغير إنقسام). 

تصنيف : ابائيات,لاهوت دفاعـى