المرجو الانتظار قليلا سوف يتم التوجيه الى المدونة الجديدة وشكرا المرجو الانتظار قليلا سوف يتم التوجيه الى المدونة الجديدة وشكرا
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الشاعر اندراوس. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الشاعر اندراوس. إظهار كافة الرسائل

السبت، 18 يوليو 2015

الافتقاد البروتستانتى الخبيث _ زكريات


الشك يقودنا الى الايمان



#زكريات

حينما كنت طالب فى كليه السياحه والفنادق لم يكن لى علاقه قويه بالقراءة فى الكتب المسيحيه ، لم يكن عندى القدرة  على مجاوبه كل من يسألنى عن سبب الرجاء الذى في ، فلم يكن عندى القدرة على الدفاع عن عقائدى الارثوذكسيه ،  يوم جائنى مجموعة من الخدام ليفتقدونى انا و الشباب الذين معى فى منزل المغتربين ، لقد كانوا بروتستانت 
بدأ الحوار عن يسوع وعن الايمان به ، لقد كان كلام ظاهريا جميل ولكن يحمل سموم بروتستانتيه فى المنتصف حيث انهم بدأوا بالهجوم على عقائدنا ، لقد قال لى احدهم ان المسيحيه لا تؤمن برحمه الاموات و لا يجوز ان نطلق لقب مرحوم على المنتقل ، فى الحقيقة لم ارد عليه بل دخلنى الشك فيما اؤمن ، وهاجم اثناء حوارة الشفاعه و الكهنوت وتحولت عظته الروحيه الى عظه هجوم فى العقائد الأرثوذكسية ، ثم قاموا بالصلاه ورحلوا ، هم رحلوا ولكن سمومهم ظلت معى ، ظلت معى وبدأت تجعلنى اشك كثيرا فيما اؤمن وخاصة اننى فى هذه الفترة كنت مريض بمرض الشك فى كثير من الحقائق الايمانيه ورافض الايمان كموروث اجتماعي ، ومرت الايام وبدأت ابحث واتعمق فى الدراسة حتى انتقلت من الشك الى الأرثوذكسية .

#اندراوس_عبدالمسيح
للموضوع بقيه1

الاثنين، 13 يوليو 2015

من هم الذين يرغبون فى وحدة الكنائس

من هم الذين يرغبون فى وحدة الكنائس : 



تركنا للاخوة لمارتن لوثر واتباعه ان يفسروا لنا الكتاب المقدس بدون الرجوع الى الكنيسه التقليدية الاولى. وليصحح كما يدعي اخطاء وفهم الكنائس التقليدية .

كانت المفاجأة :
ان كل شخص بروتستانتى اعتقد انه يملك الحق المطلق فى التفسير فبدأ كل شخص فيهم ينفصل عن الكنيسه اللوثريه و يؤسس طائفه جديدة ، فوجدنا البلاميس و الخمسينين و الرسوليه التى لا تؤمن بالتقليد الرسولى و الانجيليه و المثال وكل يوم يزيد عدد طوائفهم فى الغرب .
فى الوقت الذى تمسكت فيه كنائسنا التقليدية بوحدتها ، كنيستنا لا تعطى الحق لكل انسان ان يخالف التقليد الكنسى المستلم من الرسل فلذلك حافظت على وحدتها و قوتها لمده الفين عام فلم نسمع ان كرسى اسكندريه انقسم الى طوائف متعددة ولم نسمع ايضا ان كرسي روما وصل لعشرات الطوائف بل الذى نسمعه الان انقسام وتفتت البروتستانت فقط ، والعجيب ان نغمه وحدة الكنيسه يعلو صوتها عند هؤلاء المتفككين المتشتتين الغير امناء على وحده بعضهم ، فكيف فاقد الشئ فاقد الوحده ينادى و يطالب بالوحدة مع الاخر ؟
ومع ذلك فالكنيسه الأرثوذكسية فتحت ابوابها لكل من يريد الوحده و قالت هلما اشتركوا معنا فى الايمان و الافخارستيا ولكنهم الماكرين لا يريدون وحدة حقيقية بل يريدون الاقباط و الارثوذكس يتركون ايمانهم و يذهبون لهؤلاء يشتركون معهم فى تخاريفهم الغربيه ، فظهرت حقيقتهم لكل انسان عاقل ، فأسئله اسألها لمن ينادى بالوحدة ان هؤلاء المنحرفين ينادون بزواج الشواذ الان فهل يفرح المسيح حينما نتوحد معهم و ننضم لخطاياهم ؟
هؤلاء المنحرفين يقولون على سر الافخارستيا انه عباده وثنيه فهل يفرح المسيح ان نترك الجسد والدم الذى اسسه لنا و نتوحد مع هؤلاء المجرمين في جسد الرب ودمه ؟
نحن ننادى بالوحدة شرط ان تكون وحدة ايمان ، فمن يرغب فى ذلك يترك انحرافات الشيطان و يعلن عن ايمانه الحقيقى .

الاثنين، 11 مايو 2015

ما هو الحنوط ولماذا تضعون حنوطاً غــالى الثمن على رفات القديسين ؟







الحنوط


الحنوط هو كل طيب يُخْلَط للميت، والكلمة في اليونانية هي"أروما" (aroma) ومعناها "عطر" أو "أريج" أو "رائحة زكية". وقد أخذت مريم المجدلية وبعض النسوة معها في صباح الأحد حنوطًا ليدهن به جسد يسوع (مر 16: 1، لو23: 56، 24: 1). وقد ترجمت نفس الكلمة اليونانية إلى "الأطياب" في إنجيل يوحنا (19: 4)، وكانت مزيجًا من مر وعود (يو 19: 39).
تعودت كنيستنا المستقيمة الرأى أن تقوم بوضع الحنوط و الأطياب و المواد
العطرية على انبوبة التى تحوي جسد القديس أو الشهيد أو على قبرة أو فى
مزارة و هذه الحنوط خليط من الزيوت و المواد ذات الرائحة الطيبة و هى إشارة
إلى أن القديس ( كان رائحة المسيح الذكية ) [ 2 كو 2 : 15 ]

{ إن المرأة التي سكبت على السيد زجاجة طيب من ناردين غالى الثمن، ولامها بعض التلاميذ قائلين "لماذا هذا الإتلاف؟! لأنه يمكن أن يُباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء"، فقال لهم الرب "لماذا تزعجون المرأة. فإنها قد عملت بي عملًا حسنًا.. فإنها إذ سكبت هذا الطيب على جسدي، إنما فعلت ذلك لأجل تكفيني" (مت 26: 8-12).
وحدث هذا فعلًا في تكفين السيد المسيح أن أتى نيقوديموس "وهو حامل مزيج مرّ وعود نحو مئة منّا" فأخذ هو ويوسف الرامي جسد السيد، ولفاه بأكفان مع الأطياب كما لليهود عادة أن يكفنوا" (يو 19: 39، 40). كذلك في فجر الأحد جاء إلى القبر النسوة "حاملات الحنوط الذي أعددنه" (لو24: 1).
أجساد القديسين الطاهرة التي عاشوا بها على الأرض كانت طيبًا صاعدًا إلى السماء استقبلتها الملائكة قائلين "من هذه الطالعة من البرية، كأعمدة من دخان، معطرة بالمر واللبان وكل أذرة التاجر" (نش 3: 6).
أجساد كانت طيبًا يعطر الكنيسة، ولما تنيح أصحابها، صعدت أرواحهم إلى السماء كطيب عطر، و بقينا نضمخ رفاتهم بالطيب.
المقصود أن الإنسان كما تكون حياته على الأرض طيبًا، فإن الطيب يفوح من جسده أيضًا عند تكفينه ودفنه.
وهكذا نفعل مع رفات القديسين، إذ يضمخ الرفات بالأطياب والحنوط حتى تصبح رائحة رفات القديس عطرة باستمرار
.. }


المراجع :

1/ قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

2/ كتاب تأملات فى سفر نشيد الأنشاد لقداسة البابا شنودة

الجمعة، 8 مايو 2015

بحث عن تكريم رفـات القديسين , دفاع الأباء عن تكريم رفات القديسين




عزيزى القارئ، اقدم إليك هذا البحث لتوضيح الأساس اللاهوتى والطقسى الذى
اعتمدت عليه الكنائس التقليدية فى تكريم رفات القديسين. يدّعى البعض ان إكرام رفات القديسين عادات وثنية ولذلك كان ينبغى إعداد هذا الكتيب الذى بين يديك الآن لكى نوضح ان تكريم رفات القديسين له اثباتات فى الكتاب المقدس بعهديه وايضا يوجد الكثير من اقوال الأباء التي أيّدت هذا الموضوع وسوف نتعرف معاً على المجامع التى أيّدت تكريم رفات القديسين .

اندراوس عبدالمسيح

لتحميــــل البحث  :





لمناقشــة الكاتب وابداء تعليقك

الأربعاء، 6 مايو 2015

ايها ادق عبارة القبطية ام كرسى الأسكندرية :



ايها ادق عبارة القبطية ام كرسى الأسكندرية :


هاجم عدد من الشباب الأقباط المصريين نيافة الانبا يوسف اسقف جنوبى امريكا لانة قام بأنشاء عدد من الكنائس تحمل اسم الكنائس الأمريكية الأرثوذكسية التابعه للأسكندرية

فهاج هؤلاء كالعادة فى كل قرار جديد تتأخذة الكنيسة وكانت كلمتهم الشهيرة " الهوية القبطية "

ولكن اريد ان اناقشهم بمحبة غير ملقى اللوم على أحد

ايها افضل يا اخوتى ؟

ان تنسب الكنائس الى كـــرسى الأسكندرية

ام انها تنسب الى القبطية ؟




فى الحقيقة لمن يجهل تاريخ كنيستنا العريق فنحن مشهورين بكنيسة الأسكندرية , وكان لقب البابا قبل الأنشقاق اسقف الأسكندرية

فأسقف الأسكندرية هو رئيس اساقفة مصـــر , وحينما انشقت الكنيسة الأولى فى القرن الخامس قيل انه قد انشق عن خلقدونية كــرسى الأسكندرية .




وحتى الان لقب البابا هو بابا وبطريرك المدينة العظمى الأسكندرية وهذا ما نرددة فى كل قداس




أما بالنسبة الى القبطية فهى لا علاقة لها بالأيمان ولا علاقة لها بأباء الكنيسة لأن كلمة قبطى تعنى مصـــرى وكلمة مصــرى تشمل كل الكاثوليك المصريين وكل البروتستانت المصريين فعلى أى اساس تنسب الكنيسة فى امريكا الى القبطية ولكن حينما ننسبها الى الأسكندرية فهذا اشـــارة واضحة الى العالم اجمع ان كـــرسى الأسكندرية مازال موجود

اعلان واضح ان كــرسى الأسكندرية مازال له خدمة رائعة وايمان بطاركة الأسكندرية مازال حتى يومنا هذا ينتشر فى كل مكان .

وايضاً عبارة الأسكندرية تعلن للجميع ان هذة الكنيسة خاضعه الى مجمع كنيسة الأسكندرية . وهذا ينفى ما يرددة الأخوة بوجود انفصال او انقسام لانهم خاضعين للمجمع ولقراراته .




علينا الهدوء والثقة فى ادارة الكنيسة لأن المسيح نفسة هو من يقود هذة البيعه ولولا وجودة معنا لكانت الكنيسة انقرضت منذ زمن .

الخميس، 30 أبريل 2015

كلمات ترنيمة لو مجتشى يارب ومدتلى ايديك بقلم اندراوس عبدالمسيح

كلمات ترنيمة لو مجتشى يارب ومدتلى ايديك بقلم اندراوس عبدالمسيح

سلسلة اقوال الاباء دفاعاً عن تكريم رفات القديسين القديس الأنبا إمبروسيوس



نستكمل سلسلة اقوال الاباء دفاعاً عن تكريم رفات القديسين :

القديس الأنبا إمبروسيوس أسقف ميلان

نبذه عنه لفهم التسلسل التاريخى لتأكيد تكريم رفات القديسين :ولد عام 340 ميلادية من أسرة تقية، فقد كان والده حاكِمًا لبلاد الغال (فرنسا) في عهد قسطنطين الصغير (ابن قسطنطين الكبير)، مقره تريف. وكانت أخته مارسيلينا التي تكبره بحوالي 10 سنوات إنسانة تقية قامت بدور فعّال في حياته كأم أكثر منها أختًا، أما أخوه ساتيروس الأكبر منه فمتقارب معه في السن.

اقواله عن تكريم رفات القديسين : 

قول في خطابه حول كشف رفات القديسين: غريفاسيوس وبروتاسيوس وكيليسيوس: "إذا قلت لي: ماذا تكرّم في الجسد الفاني؟ أقول لك: إّني أكرّم في جسد الشهادة الجراح المقبولة لأجل اسم المسيح. أكرّم ذكرى الفضيلة الخالدة أبدًا. أكرّم البقايا المقدسة بالاعتراف للسيد. أكرّم في التراب بذرة خلود. أكرّم الجسد الذي علمني أن أحب الرب وان لا أرهب الموت لأجل الرب. ولماذا لا يكرّم ذلك الجسد الذي يرتجف منه الأبالسة الذين جرحوه في العذابات ويمجدونه في القبر؟ فكرّم اذًا الجسد الذي مجّد المسيح على الأرض تملك مع المسيح في المجد".
ويتحدّث هذا القديس عن انتقال القداسة إلى ما يخص القديس أيضًا فيقول يوم الكشف عن ذخائر القديسين غير فاسيوس وبروتاسيوس وكيليسيوس: "أنتم اعترفتم بل عاينتم بأنفسكم أن كثيرين تحرّروا من رتبة الأبالسة. وأكثر من هؤلاء أولئك الذين ما كادوا يمسّون بأيديهم ثياب القديسين حتَّى شفيوا فورًا من أدواتهم. إن معجزات الزمان القديم تجددت منذ فاضت النعمة على الأرض بأكثر غزارة بواسطة مجيء الرب يسوع: فأنتم تشاهدون أن كثيرين قد شفيوا بظلّ القديسين.
إن المؤمنين يتساءلون: كم من المناديل تسلم من أيد إلى أيدي. وكم من الثياب قد وضعت على الذخائر الفائقة القداسة فأصبحت شافية من لمسة واحدة. إن الجميع يتسابقون للمسها ومن مسّها أصبح صحيحًا معافى.

" انتظروا باقى اقوال الأباء قبل الأنشاق دفاعاً عن تكريم رفات القديسين والرد على الأعتراضات .

للتذكرة :
دفاع القديس جيروم عن رفات القديسين :
http://www.eg-copts.com/vb/t163623
دفاع يوحنا ذهبى الفم عن رفات القديسين :
http://www.eg-copts.com/vb/t163625
دفاع القديس انبا شنودة عن رفات القديسين :
http://www.eg-copts.com/vb/t163709
تعاليم القديس باسليوس الكبير لتكريم رفات القديسين :
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=832186916868914&set=a.106437036110576.19040.100002328412587&type=1&theater
دفاع القديس كيرلس الأورشليمى عن تكريم رفات القديسين :
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=833150800105859&set=a.106437036110576.19040.100002328412587&type=1&theater
رد على الفهم الخاطئ لموقف البابا غبريال القرن 11
http://www.eg-copts.com/vb/t163731.html

الأربعاء، 29 أبريل 2015

اعتراض : البابا غبريال بن ترك منع دفن الموتى فى الكنائس فهذا يعتبر ضد تكريم رفات القديسين ؟





اعتراض : البابا غبريال بن ترك منع دفن الموتى فى الكنائس فهذا يعتبر ضد تكريم رفات القديسين ؟
فى الحقيقة يخلط المعترض بين الدفن وبين تكريم رفات القديسين , فنحن لا ننادى بدفن الأموات فى الكنائس , ونضم صوتنا مع صوت البابا كشباب مستنير يبحث فى تعاليم كنيستة الأرثوذكسية . فالدفن موضوع بعيد عن تكريم رفات القديسين فنحن لا ندفن رفات القديسين فى الكنيسة بل نحن نكــــرم رفـــات القديسين فى الكنائس .فنحن لا نعرف المستوى الروحى لكل المنقلين ولا نؤمن بأن الجميع قديسين بل الذين عاشوا كما يليق بأنجيل ربنا يسوع المسيح والذين قدموا حياتهم اعترافاً بأيمانهم المسيحي واستشهدوا على اسم المسيح .
فهذا الامر ليس فية اى اشارة اى رفض تكريم رفات القديسين .


النقطه الثانية الواضحة فى حياة البابا غبريال بن ترك هى نقل جسد البابا الذى سبقة مقارة الثاني من كنيسة المُعلَّقة بعد أن جدَّد عليه الصلاة ولفَّه في ثوب من حرير، وحمله إلى دير القديس أنبا مقار .
وكان ذلك في السنة الثانية من قسمته بطريركاً، ودفنه مع أجساد البطاركة هناك.


فهذة النقطة توضح لنا عقيدة الصلاه على الموتى وطلب الصلاة من اجل المنقلين وليست ضد تكريم رفات القديسين حيث ان البابا غبريال نقل جسد انبا مقارة الى الدير ايضاً كما تفعل كنيستنا حتى هذا العصر .
ففى عصرنا هذا قامت الكنيسة بدفن جسد البابا شنودة فى دير الأنبا بيشوى , وكذلك تم دفن جسد القديس البابا كيرلس فى دير مار مينا بمريوط فالأديرة تحتوى على اجساد الاباء البطاركة وهذا ما فعلة البابا غبريال فهذا ليس ضد ما نؤمن بة وما نفعله الأن ولا فى اى وقت من الزمان .
فالمعترض لم ينتبه ان البابا نقل جسد انبا مقارة الى ديرة الانبا مقار وذلك كما تفعل كنيستنا .
ويعتمد المعترض على مرجع اخــر يضيف لسيرته هذة الجملة :
" كما منع إخراج رفات القديسين والشهداء التي تحوّلت إلى نوع من التجارة. "
هنا المرجع يقول انه منع اخراج رفات القديسين والشهداء التى تحولت الى نوع من التجارة ونحن نؤيد البابا غبريال الى وصــل الأمر الى التجارة والى الفســـاد الاخلاقى فنحن ضد استغلال القديسين فى التجارة او الحصول على الاموال و نحارب اى فساد مــالى
ولكن لم يذكر المعترض ان العصر الذى جاء فية البابا غبريال كان عصر ملئ بالفساد الاخلاقى و الرشوة والحصول على الدراجات الكهنوتية مقابل الرشوة والأموال
وهذا يسمى سيمونية وهى تعنى نوال أي درجة كهنوتية عن غير استحقاق عن طريق الرشوة، وهي نسبة إلى سيمون الساحر .
فالبابا قاوم كل هذة الامور وقام بمقاومة الوضع المتدنى فى عصرة
فهذا يؤكد ان السبب الجوهرى هو محاربة الفساد وليس انكار لتكريم رفات القديسين وهذا فعلة الكثير من الأباء الحزم فى هذة الامور ومنع التجارة برفات القديسين فنجد ان البابا كيرلس عمود الدين قنن مزارات القديسين بقوانين حازمة و رغم انه لدينا اقوال للأنبا شنودة رئيس المتوحدين تؤكد على احترام وتكريم رفات القديسين ولكن لدينا له اقوال بالتحذير من تصديق كل أمر .

لذلك نطلب من الشعب عدم تصديق كل ما يقال عن المعجزات والجرى ورائها وعدم الهوس بالمعجزات وان يتمهلوا الى ان يصدق الأمر من مجمع الكنيسة المقدس بعد دراسه موضوعية وهذا ما تفعله كنيستنا دائما وهو بحث اى معجزة بلجان فى المجمع والخروج بقرار بعد الدراسة كما يحدث فى ظهورات السيدة العذراء مريم فالمجمع لا يعترف الا بظهورات معينة وهى التى تم تأكيدها واثباتها ودراستها .

اندراوس عبدالمسيح

الثلاثاء، 28 أبريل 2015

الدفاع عن رفات القديسين



يستخدم طلبة كلية الطب الأجساد التى انتقلت لكى يعالجوا بدراستها ورؤيتها الأجساد التى مازالت على قيد الحياة
فلو قلنا لهم اتركوا هذة الأجساد لكى تدفن واستشهدنا بأقوال الاباء للدفن فأعتقد اننا سوف نرجع الى العصور المتخلفة والتى عاشت فى الظلام والمرض .
ان قلنا لهم البابا اثناسيوس تكلم عن دفن الاجساد واستشهدنا بأقوال الانبا انطونيوس والانبا باخوم فى ذلك فسوف تغلق كليات الطب سوف نعود الى عصر التخلف
يا من تقول على كنيستنا انها مقبرة للموتى , هل تتجرأ وتقول هذا القول على كليات الطب فى العالم اجمع ؟
اننى ارى انة من التخلف التمسك بحرفية اقوال بعض الأباء والبعد عن السبب الروحى لأقوالهم فكثيراً نتمسك بحرفية النص ونترك روحة .


فكذلك الكنيسة استخدمت هذة الأجساد لكى يراها المؤمنين فيضعوا امام عيونك الحقيقة اننا احياء وحتى لو انتقلنا من هذا العالم , كلما نظرنا الى جسد الشهيد اذدادت قلوبنا صلابة وايمان ولن نترك ايماننا حتى لو كان الامر هو حياتنا .
الأجساد وسيلة رائعة للتطلع الى السماء , اجساد القديسين وسيلة رائعة لكى نقتدى بهم ونتمثل بهم .
رؤية اجساد القديسين تعلمنا ان لا نتمسك بشهوات العالم فنرتقى الى العالم الاخر , الى عالم السماوات .

‫#‏اندراوس_عبدالمسيح‬

الأحد، 26 أبريل 2015

لما نقرأ سير الشهداء فى كنيستنا نتعلم كيف نتمسك بالايمان الحقيقي



لما نقرأ سير الشهداء فى كنيستنا نتعلم كيف نتمسك بالايمان الحقيقي ، كيف نتمسك به ولا نضحى بهذا الايمان حتى لو دفعنا حياتنا ثمن لهذا الايمان .
نتعلم ان الحياه ليست لها اى قيمة وان الابديه تنتظرنا .
فهذا ما نتعلمه من سير القديسين الذين لم يتخلوا عن مسيحهم حتى لو استشهدوا .

وحينما نسمع اختبارات البروتستانتية فى جمعياتهم وهم يتكلمون عن المواهب و عن التكلم بالالسنه الغير مفهومه وعن طلب المعجزات بجنون يتعلم منهم السامع
الاخذ من الله فقط ، طلب المعجزات ، طلب المواهب ، عدم الجهاد بل الحصول على كل شيء مجانى ، وان لم يحصل السامع على موهبه او معجزة يشك فى المسيح ينكرة يذهب الى الالحاد لانه طلب معجزة ولم تتحقق .


فرق كبير اوى بين شخص عاش المسيح لدرجة انه قدم نفسه للمسيح .

وبين شخص كل هدفه انه يريد ان يحصل و يأخذ و يورث و يكون صاحب معجزات وصاحب مواهب وان لم يحصل على ذلك يترك المسيح .

الاثنين، 20 أبريل 2015

تَمَسَّكُوا بِالتَّعَالِيمِ أم تمسكوا بالتقليد ؟؟؟؟



معلومة بسيطة للى عاوز يدرس ويعرف الحقيقة كاملة

رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 2: 15

فَاثْبُتُوا إِذًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ وَتَمَسَّكُوا بِالتَّعَالِيمِ الَّتِي تَعَلَّمْتُمُوهَا، سَوَاءٌ كَانَ بِالْكَلاَمِ أَمْ بِرِسَالَتِنَا.


الأصل اليونانى :

(IGNT+) αραG686 SO ουνG3767 THEN, αδελφοιG80 BRETHERN, στηκετεG4739 [G5720] STAND FIRM, καιG2532 AND κρατειτεG2902 [G5720] HOLD FAST ταςG3588 THE παραδοσειςG3862 TRADITIONS αςG3739 WHICH εδιδαχθητεG1321 [G5681] YE WERE TAUGHT, ειτεG1535 WHETHER διαG1223 BY λογουG3056 WORD ειτεG1535 OR διG1223 BY επιστοληςG1992 ημωνG2257 OUR EPISTLE.

الكلمة اللى ترجمها البروتستانت الى تعاليم اصلها اليونانى : παράδοσις

طيب سؤال للأخ Sameh M Eskandar بما انك عاوز نقاوة التعاليم ممكن حضرتك تقولنا رأيك وبحثك بخصوص الكلمة دى
خاصة انة بيستخدم قاموس جوجل طيب ولا جوجل ارثوذكسى ؟؟؟؟
وممكن الاخ Magdy Nakhla يشارك معانا والأخ فريد حكم فى الموضوع طالما عامل نفسة حقانى

واديك معلومة يا اخ سامح
قاموس سترونج

قاموس ثيور

قاموس دراسة الكلمة
وغيرهم كتير اكدوا ان الكلمة ترجمتها الدقيقة تقليد

الجمعة، 17 أبريل 2015

هل تؤمن ان الله موجود ؟

الله موجود , الحاد , شبهات , اسئلة مسيحية , اسئلة لاهوتية , الله , الالحاد , العلمانية , هل تؤمن ان الله موجود ؟ 
الله موجود , الحاد , شبهات , اسئلة مسيحية , اسئلة لاهوتية , الله , الالحاد , العلمانية , هل تؤمن ان الله موجود ؟ 
الله موجود , الحاد , شبهات , اسئلة مسيحية , اسئلة لاهوتية , الله , الالحاد , العلمانية , هل تؤمن ان الله موجود ؟ 


هل تؤمن ان الله موجود ؟

ربما أجد كل اصدقائى يؤكدون ايمانهم بوجود الله وانا معهم , ولكن اين هذا الايمان فى حياتنا ؟
دائماً اسأل نفسى سؤال


ما علاقتى بهذا الخالق العظيم ؟

هل اثق فى قدراتة واتكل علية ولا افكر فى المستقبل ولا اخشى الأيام ؟
ام اننى اؤمن انة خلقنى و مضى بعيد عنى لم يعد يفكر ولا يهتم بأمورى ؟


ان كنا نؤمن بوجود الله فعلينا ان نصنع علاقة صداقة معة
نعم علاقة صداقة وعلاقة ابوة
هو نفسة يطلب هذة العلاقة يطلب علاقة محبة بيننا وبينة
فيقول الرب :

" لاَ أَعُودُ أُسَمِّيكُمْ عَبِيدًا، لأَنَّ الْعَبْدَ لاَ يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، لكِنِّي قَدْ سَمَّيْتُكُمْ أَحِبَّاءَ لأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي. " إنجيل يوحنا 15: 15


فهو جدد العلاقة معنا بتجسدة , وجاء بنفسة الينا لأنة يعلم اننا لا نستطيع ان نذهب الية بعد أن تنجست طبيعتنا فجاء وطهرنا.

فهيا نتعامل مع الله كأب لنا وليس كجبار منتقم , هيا نتعامل معة كصديق و حبيب


لة كل المجد من الان والى الابد امين

الاثنين، 6 أبريل 2015

كلما قرأت عن التينة التى لعنتها يا سيدى



كلما قرأت عن التينة التى لعنتها يا سيدى حينما جئت تطلب منها ثمر فلم تجد
اخشى نهايتى
اخشى ان تأتى لكى تطلب منى ثمر فلم تجد سوى شوك
فربما الشجرة يا سيدى كان لها منظر جيد ولكن بلا ثمر
ولكننى وصلت لمرحلة الان كل من اقترب منى ليأخذ ثمر اعطية شوكاً


اننى اتتكلم عنك كثيراً ولكن الحقيقة انت وحدك تعلمها يا سيدى , انت تعلم كم ضعفى وكم حاولت وفشلت فى المقاومة ضد طبيعتى
الناس ترانى كالشجرة فينخدعوا فى منظرى ولكن انت وحدك تعلم الحقيقة

مر العمر وانت تعطينى فرص للتوبة , وكل سنة تقول اتركة هذة السنة ايضاً ولكن اخشى ان تأتى سنة وتقول لى اين ثمرك ؟ اين هى اعمالك ؟ اين جهادك ضد الخطية ؟
اخشى ان تحكم بعدلك بموتى و قطعى من جسدك وافقد مكانى كعضو فى جماعة المؤمنين

الأحد، 5 أبريل 2015

هل هاجم المسيح الكهنوت


يعتقد كثير من الناس ان السيد المسيح كان يهاجم الكهنوت ويوبخة ولذلك علينا كخدام فى المراحل القادمة نكشف الحقائق بصورة اكبر
السيد المسيح قال على يوحنا الكاهن ابن الكاهن
انة اعظم مواليد النساء

ولكن نجد ان السيد الرب كان شديد اللهجة مع الكهنة فى عصرة لأنهم كأشخاص لم يؤتمنوا على الكهنوت ولم يسيروا حسب الشريعة
فالمسيح لم يهاجم الكهنوت بل هاجم اشخاص
لأن الكهنوت هو عقيدة وضعها السيد المسيح لة المجد
وحينما تجسد المسيح حول الكهنوت من تقديم الذبائح الدموية الى تقديم ذبيحة الأفخارستيا


فلا يوجد موقف واحد هاجم فية المسيح الشريعة او الناموس بل بالعكس كان يطالب من الكهنة تنفيذ الشريعة والناموس

فلذلك يا صديقى ان عثرك كاهن او اسقف او حدث موقف من شخص لا يعجبك عليك ان تفرق بين الشخص والعقيدة
فالأشخاص يمضون والعقيدة تظل ثابتة الى الأبد
الأشخاص قد يتغيرون ولكن العقيدة لا تتغير ولا تتبدل ابداً

كثير من ابنائنا يكونوا ضحية اشخاص فيذهبون الى طرق غير ارثوذكسية ويهاجمون عقائدنا والسبب ان هناك اشخاص اسائوا اليهم
كثراً نسمع ان خدام تحولوا الى أشد المهاجمين للعقيدة والسبب ان هناك كاهن ما او اسقف اساء التعامل معه

فمن اليوم عزيزى لا تنظر الى اشخاص بل انظر الى المسيح نفسة لة المجد الذى قدم لك جسدة ودمة على المذبح بأستمرار
لا تنظر ان كان الكاهن مريض او غير مريض فهذا شأنة ولكن انظر الى الدواء الذى يقدمة لك , انظر الى الهيكل حيث الخبز والخمر

من اليوم لا تتعامل على اساس ان الكاهن صاحب الكنيسة وصاحب العقيدة بل تعامل ان خطأ الكاهن لا يؤثر على علاقتك بكنيستك وبعقائدها وبطقوسها الرائعة

ليس بالرقص والصوت العالى نحتفل بالمسيح











اليوم نحتفل بأحد الشعانين ونقرأ فى انجيل القداس
" والجمع الأكثر فرشوا ثيابهم في الطريق وآخرون قطعوا أغصانًا من الشجر وفرشوها في الطريق. والجموع الذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين أوصنا لابن داود مبارك الآتي باسم الرب أوصنا في الأعالي. ولما دخل أورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة من هذا. "

فعند دخول المسيح الى اورشليم هتفت المدينة كلها للمسيح , رقصوا بأجسادهم , صرخوا بأصوات عالية .
أختفلوا بة وفرشوا لة ثيابهم و ايضاً قطعوا أغصانًا من الشجر وفرشوها في الطريق

فكل هذة المناظر تدل على فرحة الشعب بالملك , وربما ينخدع احدهم بالأصوات العالية التى كانت تهتف للمسيح , وربما اخر يقول هؤلاء يؤقصون فرحاً للملك

ولكن العجيب ان هؤلاء قدموا للمسيح تهليل وصراخ واصوات عالية ولم يقدموا قلوبهم لة لأنهم وقت الصلب
صرخوا قائلين اصلبة اصلبة دمة علينا وعلى اولادنا
فظهرت حقيقتهم وبانت نواياهم فليس بالرقص والصوت العالى نحتفل بالمسيح لأن المسيح لة المجد يطلب القلب ويصلب صراخ الروح وليس الجسد
المسيح يريدنا ان نذهب معة الى الصليب , يريدنا ان نمشى معه الى طريق الجلجثة فهو لا يريد اشخاص ترقص وتهتف وتصرخ وفى وقت التجربة تجرى وتختفى .
يريد اشخاص يشاركونة الألم ويتذكرون هذة اللحظات فيحزنون على خطاياهم التى جعلت الأله يتنازل ويتجسد ويصلب من اجلهم
فطوبى للحزانى لأنهم يتعزنون , طوبى لمن يصرخ بقلبة ويهتف للمسيح بمشاعرة ويمشى معة فى طريق الألم .
طوبى لمن لا ينكرة امام الناس , ولمن يضحى بحياتة من اجلة , طوبى لمن يتألم معة .فالذى يتألم معة سوف يتمجد معة .
اننى اتعجب جداً من بعض الطوائف التى تحتفل فى اسبوع الالام بالرقص والطبل والمزمار وكأنهم فرحين بما فعلوة فى السيد المسيح , كأن الصليب ذنب المسيح لا ذنبنا نحن الذين اخطأنا ومازلنا نخطأ
فياصديقى لا تنخدع بالمظاهر بل اعطى قلبك ومشاعرك وكل احاسيسك للمسيح بصورة عملية .

الخميس، 2 أبريل 2015

الخميس، 26 مارس 2015

هل تفتخر الكنيسة القبطية بالرسول مرقس ام بالمسيح ؟؟؟



هل الكنيسة القبطية تفتخر بالرسول مرقس مبشرها وتركت المسيح ؟ 


طريقة هجوم جديدة وهى التشكيك فيما تؤمن بة ولكن بنعمة الرب يسوع نحن مستعدون للرد فى كل وقت وعلى كل سؤال 
نحن لا ندعى ان الحق الرسولى مع مرقس الرسول فقط بل نعترف ونؤمن بأن جميع الرسل واحد ولا يوجد شئ اسمة رئيس الرسل فالجميع رسل وتعاليمهم واحدة فلذلك نحتفظ بالكتاب المقدس كلة الذى اشترك فية الرسل والأنبياء ونحفظ تعاليم المسيح نحن طريقهم 

فى الحقيقة نحن لا نفتخر الا بالسيد المسيح لة المجد الذى استلمنا تعاليمة وامنا بة عن طريق مرقس الرسول  
اجدادنا لم يقابلوا المسيح والمسيح لم يكرز بل سلم الكرازة للرسل فحينما نردد اسم الرسول مرقس لا يعنى اننا ابتعدنا عن المسيح بل نعترف ونؤكد
ان تعاليم وايمان كنيستنا هو ايمان رسولى نقى مائة فى المائة 
ولكن حينما نتكلم عن الطوائف الأخرى التى ليس لها اساس رسولى فهم دائماً يرددون قول السيد المسيح ولكن السؤال لهم كيف وصلتكم تعاليم المسيح ؟ 
فمثلاً طائفة مثلا الطائفة البروتستانتية معروف ان لديها افكار مارتن لوثر المنشق عن الطائفة الكاثوليكية فهم يرددون دائماً اسم المسيح ولكن فى الحقيقة هم يحملون تعاليم مارتن لوثر وان اختلفوا معة فى بعد العقائد ولكن بصفة عامة هم يحملون نفس افكارة 

فالسؤال لهم متى تأسست كنيستكم , بالطبع ستكون الأجابة منذ 400 سنة تقريباً على يد مارتن لوثر 
ويأتى دورنا فى السؤال متى تأسست كنيستكم , بالطبع ستكون الأجابة انها تأسست منذ 2000 سنة على يد القديس مرقس الرسول فذكر اسم مرقس الرسول هو تأكيداً لسلامة ونقاء ايماننا وعقائدنا  

الأهتمام بالتسلسل الأبائى من مرقس الرسول حتى الان يؤكد اننا نحمل جميع تعاليم وتقاليد الرسل انفسهم الذين تسلموها من السيد المسيح 

بينما هم لأنهم ليس لهم اصل رسولى و يحملون افكار مارتن لوثر وكالفن وغيرهم فيهاجمون التسلسل الرسولى ويدعون انهم يحملون تعاليم المسيح فقط كذباً لانهم كيف تسلموا هذة التعاليم من المسيح وهم خرجوا  سنة 1600 على يد الثورة البروتستانتية فى أوربا ؟ 
وان قالوا لنا الانجيل نقول لهم وكيف تفسرون الأنجيل ؟ لأن ايضاً شهود يهوة و الأدفنتست معهم انجيل ويدعون انهم تابعين للتعاليم الصحيحة وفى نفس الوقت ينكرون ان المسيح هو الله الظاهر فى الجسد . 

فى النهاية عزيزى افتخر بأنك مسيحي على تعاليم الرسل , لا تستجيب لهم بل استعد لكشف عقائهم الهدامة وضع امامك :
ما قاله القديس بولس الرسول لتلميذه تيموثاوس أسقف أفسس (وما سمعته مني  بشهود كثيرين، أودعه أناسًا أمناء، يكونون أكفاء أن يعلموا آخرين أيضًا) (2تي2:2). 

واحفظ ايضاً : 
"لأَنَّنِي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا، أَخَذَ خُبْزًا".. (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 11: 23).
فهنا نجد الرسول بولس يؤكد ان تعاليمة التى استلمها من الرسل هى تعاليم الرب و نحن ايضاً نقول ان ايماننا وعقائدنا هى تعاليم الرب لاننا استلمناها عن طريق رسولة مرقس 

وايات كثيرة ترد على هذة الأفكار السيئة سوف نذكرها فى موضوعات اخرى بنعمة الرب 


#اندراوس_عبدالمسيح

الاثنين، 23 مارس 2015

هل حقاً ارادوا الشهرة ؟ اندراوس عبدالمسيح



كلمة حق لابد ان اكتبها , حقاً اعترض على الهجوم الحاد الذى دار فى الحلقة وكان ينبغى معالجة الأمر بالحوار الهادئ للوصول للحل وليس الهجوم هو الحل وخاصة ان الطرفين ابناء للكنيسة .
ولكن اريد ان اناقش معكم  هل حقاً اراد ضيوف الأعلامى وائل الأبراشى استاذ مينا اسعد واستاذ رومانى ميشيل الشهرة ؟ 
فى الحقيقة ينخدع المشاهد القبطى حينما يرى رجلان يرتديان " البدل " ينظران رجلان يرتديان الجلباب الأسود الخاص بالرهبان 
فقد ظن المشاهد ان الرهبان يمثلان الكنيسة بينما العلمانين ضد الكنيسة 
ولكن الحقيقة عكس ذلك تماماً 
حيث ان العلمانين هم الذين اتو الى الحلقة لكى يؤيدوا الكنيسة , لكى يؤيدوا قرارات المجمع المقدس 
حقاً فشلوا فى توصيل هذة الرسالة الى المشاهد فكان عليهم ان يراعوا بساطة المشاهد و انهم يناظرون اشخاص فى ذى رهبان 
كان عليهم ان يوضحوا الحقيقة للمشاهد نحن نؤيد الكنيسة , نحن نؤيد قرارات المجمع المقدس , نحن نريد وحدة الكنيسة واحترام رأيها , نحن لسنا ضد الرهبان بل ضد كل من يشتم ويهاجم كنيستة , نحن ابناء هذة الكنيسة ونخضع لها 
كان عليهم ان يتواصلون مع المشاهد القبطى عن طريق كسب تعاطف المشاهد لهم وللكنيسة , كان عليهم توضيح 
ان هؤلاء الرهبان هم من تحدوا الكنيسة  , هؤلاء هم من رفضوا الطاعه لقرارات المجمع المقدس , هؤلاء قد لبسوا ذى الرهبان بطريقة تخالف الطقس الأرثوذكسى الذى نعتمد علية فى تحديد الحياة الرهبانية 
فالحقيقة انعكست تماماً امام المشاهد وظن البعض ان مينا اسعد ورومانى مشيل يهاجمون الكنيسة والدير والرهبان وهذا عارى من الصحة تماماً 
فالذى يريد الشهرة من يهاجم الكنيسة , من يتحدى البابا , من يعارض قرارات المجمع المقدس , من يشوة صورة كنيستة . 
الذى يريد الشهرة هو من ظهر فى الشاشات بدون اذن من قيادتة الروحية , هو من رفض الخضوع لرئيس الدير او لرئيس الكنيسة وظهر امام الشاشات يشوة فى صورة الكنيسة وكأن الكنيسة تتحداهم وكأن الكنيسة تظلمهم .
على كل قبطى اصيل ان يفكر للحظات هل من مصلحة الكنيسة ان نتحداها ؟ نشوة صورتها ؟ نشتم ابانا الروحى ونرفض طاعتة ؟
على كل قبطى ان يفكر مع نفسة , هل ضميرة مرتاح حينما يجد اشخاص فى ذى رهبان كل هدف ان يظهروا ان بطريرك الكنيسة مخطئ و قراراتة غير حكيمة ؟ 
على كل قبطى ان يفكر مع نفسة , هل المسيح يريدنا ان نتمسك بالأرض على حساب تشوية صورة الكنيسة ككل ؟ 
اين محبة الكنيسة فى قلوب البعض  ؟ اين مهابة الاب البطريرك و اين طاعة القرارات المجمعية ؟ 
اجلسوا مع ضمائركم واحكموا حكماً عادلاً 


بقلم : 
اندراوس عبدالمسيح 

الجمعة، 20 مارس 2015

فهرس قسم موضوعات الكاتب اندراوس عبدالمسيح


  • أكذوبة التكلم بالألسنة عند بعض الجمعيات المتطرفة
  • أكذوبة التكلم بالألسنة عند بعض الجمعيات المتطرفة
  • الدفاع عن القبطية لغه ابائنا المفهومه لدينا
  • القداسة لا تعنى صنع المعجزات " اندراوس عبدالمسيح "
  • بلاش نهتم بالخلافات الطائفية بين الكنائس تعالوا اقلولكم نصيحة
  • تطبيل للكنيسة هكذا يقولون بقلم اندراوس عبدالمسيح
  • تناقض مفضوح " رداً على من يهاجم البابا "
  • حكماء فى عيون انفسهم , رداً على كل من يهاجم الكنيسة بقلم أ. اندراوس عبدالمسيح
  • خادم الرب ام ثورجى بقلم الأستاذ اندراوس عبدالمسيح
  • رسالة الى أمــــــــــــى
  • طوباهم الذين استشهدوا من اجل المسيح
  • فى بداية الصوم الكبير ضع قانونك الروحي
  • فيلبس كان رسول ولكنة لم يكن كاهن ,,, فهل هذا الأمر ضد الكهنوت ؟ اندراوس عبدالمسيح
  • قبل أن تهاجم الكنيسة , بقلم أ. اندراوس عبدالمسيح
  • لماذا اخترت يسوع المسيح اله لى
  • نرفع القبعة لمجمع كنيستنا المقدس
  • هدف دفاعنا عن الكنيسة بقلم أ . اندراوس عبدالمسيح
  • هل هناك اديرة معترف بها واديرة غير معترف بها ؟ بقلم الأستاذ اندراوس عبدالمسيح
  • ارسل الموضوع لأصدقائك

    Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More

     
    ;